অন্ধ বিশ্বাস, বিশ্বাস ও অবিশ্বাস :

অন্ধ বিশ্বাস, বিশ্বাস ও অবিশ্বাস :

মানুষ জন্মের পর থেকে তার বাবা-মার বিশ্বাস অন্ধভাবে বিশ্বাস করে চলে l এই অন্ধবিশ্বাসগুলো পরিবার এবং সমাজ মানুষের উপর চাপিয়ে দেয় যখন মানুষ বিশ্বাসের ক্ষমতা অর্জন করতে পারে না তার পূর্বেই  l ফলে এই বিশ্বাসগুলো কাজ করে অন্ধ-বিশ্বাস রূপে l  শৈশবের এই অন্ধ-বিশ্বাসগুলো মানুষের মনকে চতুর্দিক থেকে ঘিরে ফেলে l ফলে সেই মানুষটি আর এই অন্ধবিশ্বাসের বেড়াজাল থেকে বেরিয়ে আসতে পারে না l বড় হয় বুদ্ধি বিবেক জাগ্রত হয় কিন্তু সেই বুদ্ধি দিয়ে মানুষ যখন কোন কিছু পর্যবেক্ষণ করে তখন সেই পর্যবেক্ষণগুলো সেই অন্ধবিশ্বাসের জাল দিয়ে ছেকে মানুষের মনে ঢুকে l এরফলে মানুষটি বাস্তব সত্য দেখতে পেয়েও তার অন্ধবিশ্বাসের বাইরে যেয়ে অন্য কিছু বিশ্বাস করতে পারে না l  বিশ্বাস এবং অন্ধবিশ্বাসের মধ্যে সবসময় একটা যুদ্ধ চলতে থাকে প্রত্যেক মানুষের মনে l কিন্তু অন্ধবিশ্বাস যেহেতু মানুষের মনকে চারদিক থেকে ঘিরে রাখে তাই বিশ্বাস কখনো মানুষের মনকে স্পর্শ করতে পারে না l ফলে যুক্তি বুদ্ধি সম্পর্ণ কোন মানুষ তার অন্ধবিশ্বাসের বাইরে যেতে পারে না l

মানুষের শৈশব অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ l  মানুষ যখন শিশু অবস্থায় পৃথিবীতে আসে তখন তার সবকিছু থাকে শূন্য l তার জ্ঞান থাকে শুন্য, যুক্তি-বুদ্ধি থাকে শূন্য, বিশ্বাস থাকে শূন্য l  শিশু তার চারপাশের পরিবেশের কাছ থেকে জ্ঞান নেয় l তার মস্তিষ্কের গঠন হতে থাকে বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে l  সেই সাথে তৈরী হয় জ্ঞান, যুক্তি-বুদ্ধি, এবং বিশ্বাস l  শিশু যা তার বাবা - মা পরিবার এবং সমাজে ঘটতে দেখে তাই সে সত্যি বলে ধরে নেয় l তার চারপাশের মানুষ যা করে সেও সেটাকেই অবশ্য কর্তব্য হিসেবে শেখে l পরিবার এবং সমাজ মিলে তাদের কৃষ্টি কালচার প্রত্যেক শিশুর মধ্যে ঢুকিয়ে দেয় l প্রত্যেক শিশু শিক্ষা নেয় পরিবার ও সমাজ থেকে l আর এই শিক্ষা গুলোই সে সারাজীবন পরম সত্য হিসেবে বিশ্বাস করে চলে l পরিবার শিশুকে বিশ্বাস করতে শেখায় যে বিশ্বাস সে পরিবার পূর্ব পুরুষের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সুত্রে পায় l প্রকৃত পক্ষে সেই বিশ্বাসগুলোকেও তাদের উপর চাপিয়ে দেয়া হয় l ফলে তারা সেই বিশ্বাস গুলোকে বিশ্বাস করে অন্ধের মত l তখন আর সেই বিশ্বাস গুলো আর বিশ্বাস থাকে না l  সেগুলো হয়ে যায় অন্ধ বিশ্বাস l বাবা-মা সেই অন্ধবিশ্বাসগুলোকেই বিশ্বাস মনে করে শিশুকে শেখায় বিশ্বাস করতে l যখন শিশুর বিশ্বাস করার ক্ষমতা তৈরী হয়ে উঠেনি তখন শিশুটি তার বাবা-মা এবং সমাজের অন্ধ-বিশ্বাসগুলোকে নিজের মধ্যে ধারণ করে চলে l শিশু বুঝতে পারে না সে কি ধারণ করছে l সে সত্যিটা শিখছে কিনা সেটা সে জানে না; কারণ তখনও তার যুক্তি-বুদ্ধি হয়ে উঠে না l  সে নিজের অজান্তেই বিশ্বাস করে চলে যখন তার বিশ্বাস করার শক্তিই ঠিক ভাবে তৈরী হয়ে উঠেনি l আর এই বিশ্বাস গুলোই সারাজীবন অন্ধের মত বিশ্বাস করে চলে সে l সে এই বিশ্বাসগুলোর বাইরে যাবার ক্ষমতা রাখে না l পরিবার সমাজ তার সেই ক্ষমতা নষ্ট করে দেয় l  সে তার বিশ্বাসের স্বাধীনতা পায় না কোনদিন l সে বড় হয়, যুক্তি বুদ্ধি তৈরী হয় কিন্তু সে আর তার অন্ধবিশ্বাসের বাইরে যেয়ে যুক্তি বুদ্ধি খাটাতে পারে না l তার মন অন্ধবিশ্বাসে ছেয়ে গেছে তার অনেক আগেই l আর তাই সে অন্ধ-বিশ্বাসী হয়ে জীবন কাটিয়ে দেয় l

সে জানে না সে বিশ্বাস করছে নাকি অন্ধ-বিশ্বাস করছে l যে অন্ধ-বিশ্বাস তার মনকে ঘিরে রেখেছে সেই অন্ধ-বিশ্বাসগুলো তাকে বুঝতে দেয়না তার বিশ্বাস অথবা অন্ধ-বিশ্বাস সম্পর্কে l

আর তাই একজন মানুষ শূন্য বিশ্বাস নিয়ে পৃথিবীতে এসে অন্ধ-বিশ্বাস নিয়ে বেচে থাকে সারাজীবন l এই অন্ধবিশ্বাসগুলোই নিয়ন্ত্রণ করে সে কি বিশ্বাস করবে কি বিশ্বাস করবে না l তার যুক্তি-বুদ্ধি এবং জ্ঞান কোন কাজ করতে পারে না সেই অন্ধ-বিশ্বাসের বিরুদ্ধে l

শিশু নিজে বিশ্বাস করার সুযোগ পায় না l পরিবার এবং সমাজ তার উপর তাদের বিশ্বাসকে চাপিয়ে দেয় l যখন তার বিশ্বাস করার ক্ষমতা তৈরীই হয়নি তখন l ফলে মানুষ হয় অন্ধবিশ্বাসী l বঞ্চিত হয় বিশ্বাস করার অধিকার থেকে l সারাজীবন সে অন্ধ-বিশ্বাসগুলোকে বিশ্বাস করে চলে অন্ধভাবে l কারণ বিশ্বাসগুলো সে নিজে বিশ্বাস করেনি l  পরিবার এবং সমাজ তাকে বিশ্বাসগুলো বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছে যখন সে বিশ্বাস করার ক্ষমতাই অর্জন করতে পারেনি l ফলে অন্ধ-বিশ্বাস গুলো তার মনকে অন্ধকারে ঢেকে রাখে l সে পরবর্তিতে আর বিশ্বাস করতে পারে না স্বাধীনভাবে l  তার বিশ্বাস গুলো নিয়ন্ত্রণ করে তার উপর চাপিয়ে দেয়া অন্ধ-বিশ্বাসগুলো l

আর এভাবেই মানুষ অন্ধ-বিশ্বাসগুলোকে বিশ্বাস করে চলেছে যুগ যুগ ধরে l এবং অন্ধ বিশ্বাসগুলোই মানুষের বিশ্বাসগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করে চলেছে যুগ যুগ ধরে l

বিশ্বাস তৈরী হয় বাস্তব জ্ঞান থেকে l যুক্তি-বুদ্ধি এবং বাস্তব জ্ঞান নিয়ন্ত্রণ করে বিশ্বাসকে l অন্ধ-বিশ্বাস চাপিয়ে দেয়া হয় মানুষকে l এবং মানুষ থাকে অন্ধ-বিশ্বাসের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে l অন্ধ-বিশ্বাস মানুষের মনকে ঘিরে রাখে এক শক্ত প্রাচীরের মধ্যে l মানুষ এই প্রাচীর ভেদ করে বাইরে আসতে পারে না l  শৈশবের অন্ধ-বিশ্বাস কাজ করে ছাকনির মত l মানুষ চারপাশ থেকে বাস্তব জ্ঞান নিয়ে তার মনে পাঠায় l কিন্তু জ্ঞান মনে ঢুকার আগেই অন্ধবিশ্বাসের প্রাচীর বাধা দেয় l ছেকে নেয় ইচ্ছে মত l ফলে সেই ছাকনি ভেদ করে বিশ্বাস ঢুকতে পারে না মনে l ঢুকে ছেকে ছেকে l ফলে মন বুঝতে পারে না সত্যি মিথ্যের পার্থক্য l অন্ধ-বিশ্বাসগুলো মিথ্যেকেই সত্যি হিসেবে দেখায় মনকে l ফলে মন থেকে যায় অন্ধ বিশ্বাসের মিথ্যে মায়াজালে l

অন্ধ-বিশ্বাসের কাছে মন থাকে অসহায় অবস্থায় l মন তাই বুঝে অন্ধ-বিশ্বাস যা বুঝায় তাকে l মন থেকে যায় অন্ধকারে l সত্যের আলো সেখানে পৌছাতে পারে না অন্ধ-বিশ্বাসের প্রাচীর ভেদ করে l ফলে মন চিরকাল মিথ্যের অন্ধকারেই থেকে যায় l আর মানুষ হয় অন্ধ-বিশ্বাসী, কুসংস্কার বিশ্বাসী l

এভাবেই অন্ধ-বিশ্বাস মানুষকে ধোকা দিয়ে এসেছে চিরকাল l মানুষ থেকেছে মিথ্যের মায়া জালে l অন্ধ-বিশ্বাসের গোলাম হয়ে l বিশ্বাসের কোন স্থান নেই সেই অন্ধ-বিশ্বাসের রাজত্বে l

এভাবেই বিশ্বাস পরাজিত হয়েছে অন্ধ-বিশ্বাসের কাছে চিরকাল ধরে l এভাবেই চলবে অন্ধ-বিশ্বাসের রাজত্ব চিরকাল ধরে l মুক্তি মিলবে না অসহায় মনের l মানুষ থেকে যাবে অন্ধ-বিশ্বাসের দাস হয়ে l

মুক্তি মিলবে অবিশ্বাসে l অবিশ্বাস দিতে পারবে মুক্তি অন্ধ-বিশ্বাসের দাসত্ব থেকে l অন্ধ-বিশ্বাসকে ভেঙ্গে চুরে মনকে রক্ষা করতে পারে একমাত্র অবিশ্বাস l অবিশ্বাস করতে পারে সত্য মিথ্যের পার্থক্য l  মনকে করতে পারে জাগ্রত l অন্ধ বিশ্বাস হয় পরাজিত অবিশ্বাসের কাছে l রাজত্ব এনে দেয় বিশ্বাসের l মন বিশ্বাস করতে পারে স্বাধীনভাবে l যে বিশ্বাস পরাজিত থাকে অন্ধ-বিশ্বাসের কাছে; সেই বিশ্বাসকে ক্ষমতা ফিরিয়ে দিতে পারে একমাত্র অবিশ্বাস l অবিশ্বাস অন্ধ-বিশ্বাসকে পরাজিত করে প্রতিষ্ঠিত করে বিশ্বাসের রাজত্ব l  মন পায় মুক্তি এবং বিশ্বাস করার স্বাধীনতা l অন্ধ-বিশ্বাসের মিথ্যের রাজত্ব থেকে মুক্তি পেয়ে মন পায় বিশ্বাসের রাজত্ব l প্রতিষ্ঠিত হয় সত্য l আলোকিত হয় মন l স্বাধীন হয় মন l মুক্তি মেলে মানুষের l

সত্য হয় প্রতিষ্ঠিত l